商人的「德」和後世的意思還不太一樣，它不是客觀的行為規範，而是具體的「給好處」之意。王的「德」是給臣民好處，它的反義詞是懲戒，是「罪」和「罰」，兩手都不可少：「用罪伐厥死，用德彰厥善。」直到周公在西周初期發展出「敬德」的理念，「德」才逐漸被當作一種通行的價值觀。
商人的「德」和後世的意思還不太一樣，它不是客觀的行為規範，而是具體的「給好處」之意。王的「德」是給臣民好處，它的反義詞是懲戒，是「罪」和「罰」，兩手都不可少：「用罪伐厥死，用德彰厥善。」直到周公在西周初期發展出「敬德」的理念，「德」才逐漸被當作一種通行的價值觀。
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