武俠作品標題要吸引人，就要取些勇猛神威的名字，《倚天屠龍記》多威，《射鵰英雄傳》也很威（雖然射鳥不知威在哪）。所以我小時候看到《少林搭棚大師》時很倒彈……搭竹棚到底是哪裡威了？！這是工地紀錄片嗎？
香港電影偉大的一個地方，是它不僅打造了流行文化，它甚至是文化的奠基者之一。如今我們談江西趕屍，談醉拳，這些好像有著悠久文化脈絡的主題，其實都是香港電影人的靈機一動，無中生有的想像。但在許多年後，它們都變成整個亞洲圈的共同歷史記憶。這多麼偉大，電影理應反映現實，但香港電影創造了虛擬現實。
某個國家現實裡吞噬了精美的香港，卻在精神上困入了香港製造的魔幻領域。現在他們的喜劇人崇拜周星馳，拍殭屍片一定師從林正英，他們還困在數十年前的香港銀幕裡。
但香港人不僅無中生現實，他們還把現實魔幻化，《少林搭棚大師》便是一例。少林武功蓋天下，有三十六房可學，怎麼會有人學搭棚？
清初廣東，漢人男主角的鄉里請來了滿人管理染坊，滿人苛刻勞工，還靠一身武功做物理上管理，工人男主苦不堪言，偷渡少林寺想學功夫，少林寺戰將三德和尚識破他的來意，於是教他武功——要他去少林寺工地搭棚。
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（續上
和尚真的有教他功夫嗎？似乎沒有，男主角一個人花三年搭完所有竹棚，竟然練就一身善用竹棚的功夫，他靈活在竹棚間穿梭，他舞起竹棍掃人，這種土法煉鋼功夫竟然跟其他科班出身的同學一樣強。和尚趕他出門，失望的男主回家，卻發現浪費時間、又沒正式入學、還被師父趕出門的自己，靠搭棚自學了一套武功。
最後搭棚大師把壞蛋打跑了，聘滿人的老闆醒悟了，happy ending。
數十年來我很喜歡《少林搭棚大師》，小時候我喜歡它唬爛，長大越看越感覺政治意味。編劇倪匡有沒有在這部1980年電影放進政治隱喻，我不知道。但凡偉大的創作總是會呼應未來時勢發展，《少林搭棚大師》對我來說也是，滿人的橫行霸道、從經濟面箝制在地鄉民、港人自救……這些在現代時空裡都變得意有所指。
但竹棚還是竹棚，它始終堅韌地生長在香港的大銀幕上下。
成龍也愛竹棚，《A計畫續集》結局，整場打戲都在竹棚工地。壞蛋鎮三環無路可逃，竟然徒手爬上工地竹棚。成龍與林威後來在竹棚大打出手，利用環境編排許多好看的過招。但我最感興趣的是……林威為什麼逃命時要爬上竹棚？竹棚好像已經轉化為香港人腦內一種自然而然的存在。
（續 2/5
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