V moderních společnostech prochází rukama politické správy
téměř polovina národního důchodu. To je nevyhnutelné i za
předpokladu, že se budou výdaje na obranu postupně snižovat.
Infrastruktura je rozsáhlá a složitá a vystavět a udržovat
ji je možné jen kolektivně.

Skutečnost, že tak velká část ekonomických požadavků je
nutně pod kontrolou politický sil znamená, že se nesetkáváme
s opravdu neutrální tržní situací, ve které jsou požadavky
určeny interakcí osobních zájmů a přirozeného prostředí.
Moderní podnikatel je zprostředkovatelem mezi mezi politicky
kontrolovaným prostředím a společností, a ne mezi přírodou
a společností. Formálně se moderní společnost snaží vytvořit
legislativní prostředky proti "zasvěcenému obchodování",
ekonomickému využití informací týkajících se politického
vytváření a určování prostředí, a stalo se společenským,
politicky vytvořeným. Ve skutečnosti je však moderní
hospodářství založeno na zasvěceném obchodování, vyplývá to
totiž z jeho podstaty. Jiný druh hospodářství neexistuje --
neexistuje prostě žádné "mimo", s kterým by bylo možno
obchodovat. Jestliže je nutné v zájmu dobrovolné efektivity
přizpůsobit výrobní metody ne přírodě, ale společensky
vytvořenému a politicky proměnlivému a manipulovanému
prostředí, rozdíl mezi úspěchem a selháním vytváří právě
informace a kontakt s tímto politickým milieu zásadního
významu. Noční hlídač, který kontroluje více než polovinu
tohoto prostředí, nemůže být neutrálním služebníkem. Moderní
korporace se zmocní státní úředníků a politiků, kteří
požadují časný odchod do důchodu, ne proto, že by korporace
byly ohromeny jejich intelektuální výbavou -- to nejsou, ale
kvůli faktu, že jejich interní znalosti, jejich schopnosti
vědět, komu je třeba ve státní mašinérii zavolat
v souvislosti s jakýmkoliv cílem, jsou neocenitelné. ->

---
Gellner: Podmínky svobody. 1994. Str 81 a 82.
Ekonomika. @xChaosChao-c' .
Je v ekonomika_00.txt .

0

If you have a fediverse account, you can quote this note from your own instance. Search https://f.cz/users/tymoty/statuses/115726848825437671 on your instance and quote it. (Note that quoting is not supported in Mastodon.)

@xChaosChao-c' , já svoje představy o tom, jaký svět je, axiomuju a rozvíjím a tvořím, právě proto, abych podle nich uchopoval skutečnost a konal skutky.

Podle mě se o to snaží i Henry Farrell, jehož blogový příspěvek programmablemutter.com/p/what- mě přivedl k Ernestu Gellnerovi. Ve dvou navazujících tútech f.cz/@tymoty/115726848825437671 a
f.cz/@tymoty/115726854160997041 cituju Gellnerův postřeh, že nějaké chápání společnosti neodpovídá současnému stavu.

V mé axiomatice to vychází takhle: Prostě pro nějakou velmi významnou část života společnosti dochází na hranici(?) mezi "správou" a "hřištěm" k (ekonomickému!) dění, které neumíme uchopit moc jinak než, jako že to je fuj. To je poznávací rozpor. Hodně mi z toho vychází, že právě nepřítomnost "dobré axiomatiky" v této oblasti, může přispívat k takovým těm "špatným axiomatikám" typu: "Ony si to tam ty 'elity' stejně upečou po svém, a na nás fakt pečou."

---
Úředníci.

0
0