What is Hackers' Pub?

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志保屋 @ARTi@mstdn.shihoya.tokyo
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ライブカメラを見てる
すごい人の数だ
youtube.com/watch?v=63fzb_9IUpE

オノデンch【秋葉原ライブカメラ　Akihabara live camera】

目の前の車道は中央通り、左が上野方面。右が神田・東京方面になります。左上はJR総武線の高架です。東京・秋葉原のオノデン店舗ビルよりJR秋葉原駅方向を4Kビデオカメラで配信中。目の前の車道は中央通り、左が上野方面。右が神田・東京方面になります。左上はJR総武線の高架です。TASCAM VS-R265を使えば、パソコ...

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SèngAn @SogoodLoo@g0v.social
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我這個人比較激進，尤其是談論鐵路相關議題。 批評鐵路相關政策，不喜勿入

好久沒發評論鐵路的文章了，以前都在fb評論鐵路相關議題，現在沒得發。

//本文

鋪天蓋地的鐵路立體化，帶給了台灣什麼？
政治人物當初承諾的地方發展？還是交通順暢？

鐵道文化保存呢？
先是立體化鐵路然後再來懷念地面鐵路，自相矛盾。

以前和fb網友談論過關於這個的議題，我和幾個網友都認為：
錯的不是鐵路立體化，而是把鐵路立體化當政績提款機的政治人物們。
鐵路立體化應地制宜，不是每個地方都需要。

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💙🩷💜Ⓑⓡⓔⓣⓣ🐡🍉🐧 @brettm@swarm.coiloptic.org
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iranpol, israelpol

"Iran has informed Israel through a third party that if it starts a full-scale war with Lebanese "Hezbollah", Iran will directly intervene in the conflict.

The Iran from before the 12-Day War is no more. The risk-averse mindset that has prevailed for over 45 years is gone.

Iran has tried negotiations, time and time again, and every time it has been betrayed. There is now a fundamental lack of trust.

Iran sees conflict as inevitable. It learned many lessons from the 12-Day War. And it wants to prevent a repeat of these events by any means possible.

One of the main things the Iranian leadership always feared is internal chaos or uprisings during time of war. But the unity of the Iranian people in the last war gave the leadership confidence that such a thing will not happen.

I think Israel accidentally created a much greater threat to itself than before"

Cyberspec
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Hacker News @hkrn@mstdn.social
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Shared by Evan Prodromou

Dinosaur Food: 100M year old foods we still eat today
L: borischerny.com/food/2022/01/1
C: news.ycombinator.com/item?id=4
posted on 2025.12.27 at 17:38:57 (c=0, p=5)

Dinosaur Food: 100 million year old foods we still eat today

I just finished Oliver Sacks’ excellent Everything in Its Place. In it, he mentioned as an aside that the Ginkgo biloba tree is hundreds of millions of years old, and its phenotype has been practically frozen since then – a living fossil.

borischerny.com · Boris Cherny’s Blog

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ててろう @tetekubo@misskey.io
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AIに求めてるのは
「成功の可能性は0.00028%…無駄な抵抗と思われます」
「…ですが今まで数%の可能性を生き残ってきた貴方になら…可能かもしれませんね」
とか言ってくれるやつだよ

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MJ+ @voyager@g0v.social
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今早起床突然腦裡被一個熟悉旋律侵襲(常常會發生的事
知道是J-pop但想不起歌名，求救什麼歌都會聽的伴侶都不知道
結果靠著那麼點記憶找Google的哼歌辯識，結果原來是back number的怪盜 :sacabambaspis_coerce:

youtu.be/1DPldNasDgY?si=GFVCn0

記得明明是伴侶介紹我聽的啊…

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昨晚下定決心拖地，我知道這四天假期不做我就一輩子都不會做了
結果沙發底和床底真是個潘多拉盒子 :sacabambaspis_coerce:
最後放棄了電視櫃底和一部分的床底，看不見又夠不著的地方就當乾淨吧…

back number - 怪盗

今回MVでは『世界のどこかにいる1人の怪盗の物語』を描きました。この曲が、聴く人の人生をわずかでも彩り、鬱屈した空間から抜け出す手助けになる事を祈っています。清水依与吏（back number）========================================back numbernew digit...

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로코맨 @kjh48001@hackers.pub
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해체주의적 개발 서적을 읽는 것이란 어떤 것인가에 대한 잡생각

  • 현대사상입문을 읽은 내용이 개발서적을 스터디하면서 갑자기 생각나서 정리한 내용이다

서양 철학이 플라톤 이래로 계속해서 말(speech, 음성)을 진리에 가까운 것, 살아있는 것으로 여기고 글(writing, 문자)을 2차적이고 죽은 것, 진리에서 멀어진 것으로 보는 위계구조를 가지고 있다고 데리다는 비판했다. 특히 플라톤의 파이드로스에서는 소크라테스는 문자를 비판하면서

  • 문자는 기억을 약화시키는 외적 기호에 불과하고
  • 진정한 지식을 살하있는 대화를 통해서만 전달된다고 전달된다 라고 말햇다. 말은 화자의 현존속에서 이루어지므로 의미가 명확하고 진실에 가깝다고 본 것이다.

데리다는 이러한 음성/문자의 위계를 해체하며, 오히려 모든언어가 문자적 특징이 있다고 주장했다

예를들어 전통 철학이 주장한 것:

  • 음성 > 문자 (음성이 우월)
  • 현존(presence) > 부재 (absence)
  • 의미가 투명하게 전달됨 > 의미가 왜곡됨

데리다의 비판

  • 말도 화자가 사라지면 반복될 수 있다(화자의 현존이 필수가 아님)
  • 말도 맥락에 따라 의미가 달라진다(투명한 의미전달 불가능)
  • 말도 기호 체계의 차이를 통해 의미를 만든다

차연의 개념

  • 의미 현재 완전히 존재하지 않는다
  • 의미는 항상 다른 기호화의 차이를 통해서만 생긴다
  • 의미는 계속 지연되고 유예된다.

예) '개'라는 단어의 의미는 고양이 늑대 애완동물등 다른 단어들과의 차이망 속에서만 생긴다. 절대적이고 고정된 의미는 없음 (만약에 먼미래에 그냥 강아지 고양이 퉁치는 단어만 쓰일수도 있음)

그러므로 이런 서양철학의 현존의 특권화해왔고 진리,의식,자아,신 등을 완전 현존하는 것으로 보는 시각은 완정히 환상이다.

그래서 어쩌라는건가 어떻게 읽으라는 건가하는 해결책 자체가 또 다른 로고스중심주의가 되기 때문에 해결책은 제시하지 않는다 데리다는 서양철학을 없애는게 아니라 그안의 숨겨진 모순과 긴장을 드러내는것이다. 어떠한 확고한 대안체계를 세우면 그것도 결국 배제와 위계를 만들어냄 의미는 완전한 고정은 불가능하지만 그렇다고 아무 의미가 없는 것은 아 니다, 이 긴장속에 계속 사유해야하는 것이다.

그래서 데리다가 중요시 여긴것개발 서적을 읽는 것이란 어떤 것인가에 대한 잡생각

서양 철학이 플라톤 이래로 계속해서 말(speech, 음성)을 진리에 가까운 것, 살아있는 것으로 여기고 글(writing, 문자)을 2차적이고 죽은 것, 진리에서 멀어진 것으로 보는 위계구조를 가지고 있다고 데리다는 비판했다. 특히 플라톤의 파이드로스에서는 소크라테스는 문자를 비판하면서

  • 문자는 기억을 약화시키는 외적 기호에 불과하고
  • 진정한 지식을 살하있는 대화를 통해서만 전달된다고 전달된다 라고 말햇다. 말은 화자의 현존속에서 이루어지므로 의미가 명확하고 진실에 가깝다고 본 것이다.

데리다는 이러한 음성/문자의 위계를 해체하며, 오히려 모든언어가 문자적 특징이 있다고 주장했다

예를들어 전통 철학이 주장한 것:

  • 음성 > 문자 (음성이 우월)
  • 현존(presence) > 부재 (absence)
  • 의미가 투명하게 전달됨 > 의미가 왜곡됨

데리다의 비판

  • 말도 화자가 사라지면 반복될 수 있다(화자의 현존이 필수가 아님)
  • 말도 맥락에 따라 의미가 달라진다(투명한 의미전달 불가능)
  • 말도 기호 체계의 차이를 통해 의미를 만든다

차연의 개념

  • 의미 현재 완전히 존재하지 않는다
  • 의미는 항상 다른 기호화의 차이를 통해서만 생긴다
  • 의미는 계속 지연되고 유예된다.

예) '개'라는 단어의 의미는 고양이 늑대 애완동물등 다른 단어들과의 차이망 속에서만 생긴다. 절대적이고 고정된 의미는 없음 (만약에 먼미래에 그냥 강아지 고양이 퉁치는 단어만 쓰일수도 있음)

그러므로 이런 서양철학의 현존의 특권화해왔고 진리,의식,자아,신 등을 완전 현존하는 것으로 보는 시각은 완정히 환상이다.

그래서 어쩌라는건가 어떻게 읽으라는 건가하는 해결책 자체가 또 다른 로고스중심주의가 되기 때문에 해결책은 제시하지 않는다 데리다는 서양철학을 없애는게 아니라 그안의 숨겨진 모순과 긴장을 드러내는것이다. 어떠한 확고한 대안체계를 세우면 그것도 결국 배제와 위계를 만들어냄 의미는 완전한 고정은 불가능하지만 그렇다고 아무 의미가 없는 것은 아 니다, 이 긴장속에 계속 사유해야하는 것이다.

그래서 데리다가 중요시 여긴 것

  1. 타자성에 대한 윤리
  • 완전히 이해할 수 없는 타자를 인정하기
  • 내 체계로 환원 안되는 것 존중하기
  • 환대의 개념 환대 = 나와 완전히 다른 타자를, 아무 조건 없이, 타자로서 받아들이는 것 하지만완전한 환대는 불가능 조건 없으면 환대가 성립 안 됨 (역설!) 그래서 계속 긴장 속에서 노력해야 함
  1. 정의의 추구
  • 법과 정의는 다름
  • 정의는 완전히 도달할 수 없지만, 계속 추구해야 함
  1. 텍스트의 풍부함
  • 의미가 고정안됨 -> 해석의 가능성이 무한히열림
  • 더 풍부한 읽기, 더 다양한 의미 발견

그래서 모든게 다 괜찮은게 아니고

  • 의미가 고정되지 않는다고 해서 아무렇게나 해석해도 됨이 아님
  • 더 좋은 읽기와 나쁜 읽기는 있음
  • 텍스트와 맥락에 대한 엄밀한 분석이 필요하다.

개발서적에서도 이런 해체주의적 읽기 필요할 때가 있지 않을까?

필요한 상황

  1. 기술 선택을 도덕화할 때 ("X가 더 좋다")
  2. 이분법을 절대화할 때 ("A 아니면 B")
  3. 권위에 호소할 때 ("구루가 말했다")
  4. 보편성을 주장할 때 ("항상", "절대", "모든")
  5. 명시 vs 실제의 모순이 있을 때

불필요한 상황

  1. 단순한 사실 전달 ("MySQL은 RDBMS다")
  2. 명확한 기술 변화 (테이블→페이지 압축)
  3. 튜토리얼/레퍼런스 (API 문서 등)

요즘 스터디하면서 이런 생각이 들어서 한번 정리해봤다~

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