白江幸司

悪役令嬢を参照してるのなら、「アートは本当は生まれが問われる世界なのよ」はアイデンティティポリティクス言及じゃなくて、富裕層か否かを指しているよ。

あとは、クソ展開やクソ演技は「ウェブトゥーンを逆手に取るとこうできる」のサンプルかな。ウェブトゥーンもウェブ小説も、人力で生成AIみたいになっているジャンルだから、そういう構造の露呈のさせ方がうまく映えるというコンセプトだろう。

悪役令嬢ものプロットを生かしているのなら、逆境→承認されて成功や復讐、の流れをどう処理しているのかが問われるかな。

遠藤麻衣の「ギャラリスト葵と悪役令嬢レイラの華麗なる人生やり直し契約」、5分くらいの映像だけどクッソおもしろかった。「これぞ血統と通貨のダンス！」とか意味不明な決め台詞とか最高だった(意味不明ってかアイデンティティポリティクスを利用するアート市場への揶揄なんだけど)。

テレビ番組のニュース見てたが、本当に「尹政権のおかげで対日関係はよくなった、また反日に戻るのか」とか言ってるんだな。そう解釈できるというレベルでなない煽動だった。
マスメディアは国家の意思を汲んで動いてると考えるなら、中韓ヘイトは日本の国家理念になってるのか。終わってるなー

スピリチュアルな読解vs MoMAとの戦いはまだ続いていて、「Inventing Abstraction, 1910–1925」展（MoMA、2012–2013）では神智学と抽象の問いが完全に無視されているらしく（https://en.wikipedia.org/wiki/Theosophy_and_visual_arts?utm_source=chatgpt.com#Controversy ）、グッゲンハイム、テートなど別経路からクリント展が開催されることで、MoMAの牙城を切り崩しにかかっている、というのが現状なんだと思われる。

この15年ぐらいのabstractを巡る情勢（Pepe Karmel, Abstract Art: A Grobal History (2020) https://thamesandhudson.com/abstract-art-a-global-history-9780500239582 ）もその中にあるのだろう。

これおもしろいな。ナチスのバックグラウンドにスピリチュアリズムがあると見られたからこそ、同時期にその反動としてmoma的な史観が構築されたのか。

https://vitalnote.blogspot.com/2025/04/michael-carterlacma-east-of-borneo-27.html

最近の書き物。[固定用トゥート]
・「ノベルゲームのファンタスマゴリア——『魔女こいにっき』における行為と竜」、『新島夕トリビュート』（2022）
・「フレドリック・ジェイムソンの種子――『ポストモダニズム』を読むための覚書」、『現代思想』2021年6月号「特集いまなぜポストモダンか」
・「侵犯的リアリズムと思考する原形質ーー岩明均『寄生獣』について」、『Rhetorica 04』（2018）