What is Hackers' Pub?

Hackers' Pub is a place for software engineers to share their knowledge and experience with each other. It's also an ActivityPub-enabled social network, so you can follow your favorite hackers in the fediverse and get their latest posts in your feed.

0
0
0
0
0
0
0

Gemini 2.5 Flash 출시
------------------------------
- *Gemini 2.5 Flash* 는 Google AI Studio와 Vertex AI를 통해 제공되는 *하이브리드 추론 모델* 로, 속도와 비용을 유지하면서 추론 능력을 크게 향상시킴
- *생각(on/off) 기능* 과 *thinking_budget 설정* 을 통해 *성능, 비용, 지연 시간* 을 세밀하게 조절 가능함
- *생각 예산* 을 설정하여 모델이 생성…
------------------------------
https://news.hada.io/topic?id=20396&utm_source=googlechat&utm_medium=bot&utm_campaign=1834

0
0
0
0

RP) 그리고 나는 인간이 주관적으로 자기를 정의할 수 있는 모든 특징이 가변가능하다고 믿는다. 단체에 들어갔다 나오고 종교를 믿다가 그만두고 팀을 응원하다 그만두고 여기 살다가 저기로 이사가는 것처럼, 성씨를 바꾸고 이름을 고쳐달고 인종, 성별, 국적을 포함하는 온갖 정체성을 모두 자신이 원하는 어떤 뜻에 따라 고쳐쓸 수 있다고 믿는다.

0

I still love Mastodon’s decentralized model, but it’s crazy to me that after so many years it gets basic things wrong like not showing you all the replies to a post unless you click over to the original server and having incorrect counts all the time. I understand open source and federation is hard but these have been open issues on GitHub since 2016.

0
0
0
0
0

I like how if you are discussing some large amount of money via text—like, a house price, or a federal grant or something, it doesn't matter—and you write out the number, then no matter what the number is Apple Pay will helpfully pop up and be like Hey! You need to send this cash to someone???


Something like $800,000 over three
years

Pay
0
0
0

책에 나온 예제를 따라 하는데 결과가 책과 달라 이상했다. 코드를 한참 보다가 결국 원인을 찾았다. if 분기의 결과를 반대로 적었던 것이다.

repeatUntil
  :: Monad m
  => m chunk
  -> (chunk -> Bool)
  -> (chunk -> m ())
  -> m ()
repeatUntil getChunk isEnd f =
  repeatUntilNothing getChunkMaybe f
  where
    getChunkMaybe = do
      chunk <- getChunk
      if isEnd chunk
        then return (Just chunk)
        else return Nothing

청크가 없으면 Nothing을 리턴해야 하는데 반대로 적어버린 것이다. 덕분에 시간이 모자라서 남은 연습 문제 하나는 내일로 미뤄야겠다.

5
0

x.com/kenn/status/191303164112
エージェントが欲しいと言ってる人が本当に必要としているものはreasoningだった。なるほど、これは良いフレーミング。

色々新しいモデルや手法が出てくるけど、本質的には相変わらず2022年のReAct (Reasoning + Act) のパラダイムにいて、CoTをどう定式化するかで七転八倒してる、と。

<<<<

このコメントまでの一連の流れ、やはり Linked Data が解である気がする

0
0
0

AI 에이전트를 위한 가격 전략 프레임워크
------------------------------
- AI 에이전트의 수익화는 이제 *“사용량”이 아니라 “성과” 중심* 으로 이동 중
- *4가지 대표적인 가격 책정 모델* (에이전트 기준, 액션 기준, 워크플로우 기준, 성과 기준)을 사례와 함께 소개
- *에이전트의 기능과 고객이 느끼는 가치 인식에 맞는 가격 전략 선택이 핵심*
- LLM 비용 하락에 대비한…
------------------------------
https://news.hada.io/topic?id=20392&utm_source=googlechat&utm_medium=bot&utm_campaign=1834

0
0

Protesting isn't a one-time thing.

To be effective, you need to do it again and again and again, and come with more people each time, and shout even louder each time.

But it does work.
It does change the world.

0
0

数研が攻めてるかんじなんすかね

💬
2024年度検定で小説を載せた教科書会社と、その作品

東京書籍  富嶽百景(太宰治)

大修館書店 デューク(江國香織)

数研出版  スライダーズ・ミックス(宮下奈都)

      夢十夜(夏目漱石)

      羅生門(芥川龍之介)

      城の崎にて(志賀直哉)

      カンガルーが待ってる(青山美智子)

筑摩書房  羅生門、良識派(安部公房)

      待ち伏せ(ティム・オブライエン)

      夢十夜

第一学習社 羅生門、夢十夜、公園(三崎亜記)

桐原書店  カルチャーショック(村田沙耶香)

      神様(川上弘美)

      羅生門、夢十夜

コメント欄

💬
田中宝紀(NPO法人青少年自立援助センター)

【視点】小説をめぐる、教科書会社と文科省との息をのむような攻防。この記事自体がまるで小説のような臨場感に溢れており、興味深く読みました。小嶋講師の言うように、多感な高校生にとってプレゼンの訓練よりも小説をまるごと文学として味わい、内面で咀嚼する方が実り多い学びとなるであろう点、同感です。法令や契約書を読むことも、わかりやすい報告書やプレゼンをすることも大切な力ではありますが、こうした「生きる力」としての国語力は、豊かな内面があってこそ育まれる様々な経験や力に裏打ちされるものであり、そのために文学に触れることは有用であるからです。

今回、教科書会社は「現場のニーズ」に応じて小説掲載に踏み切ったとのこと。現場で生徒に向き合う先生方が肌身で実感する「必要」を受け止め、前川先生の言うように「教師の裁量に任せ」ることが必要では。

0

まそりゃ職業訓練みたいのばっかりでもしゃーないもんな

💬
 多くの教科書会社が小説の掲載に踏み切ったのはなぜか。「現場のニーズがあるからだ」と各社は口をそろえる。

 教科書会社が指摘するのが、現場が今回の学習指導要領に批判的だということだ。①文学作品を学ぶ機会が減る②現代の国語と言語文化の切り分けで、言語文化に古文、漢文、小説などが集まり過ぎているということだ。

 神奈川県立高校で43年間国語を教えてきた県立藤沢清流高校の小嶋毅講師が昨秋、同県を中心とした国語の教員に「現代の国語」の新設についてアンケート。回答した133人のうち、「良かった」と答えたのは15%で、「良くなかった」が51%を占めた。

 「大学入試では今まで通り古典の知識が必要なので、『言語文化』に小説が含まれると時間が足りなくなる」「文学作品は『正解のない問い』の宝庫だが、科目選択によっては触れることなく卒業する場合も少なくない」といった声が集まった。

 小嶋講師は「当然の結果だ。考えたことを発信する報告書やプレゼンの訓練も必要だが、小説を内面で咀嚼(そしゃく)し、感想文を書く方が多感な高校生にとって実りが多いと思う」と話す。「作品を報告書やプレゼンのために読むのと、丸ごと味わうのは別物。検定を経て加わった言語活動は、現場の創意工夫で適切なものに練られていくだろう」とみる。

 岐阜県立多治見北高校の前川泰信教諭も「教科書会社は、今まで通り小説を文学として十分扱いたい現場に配慮した結果だ」と言う。前川教諭自身は「羅生門」を通常の文学の授業ではなく、刑事事件の例として読み、生徒が話し合って量刑を決める試みをしている。

 「言語文化」の詰め込みすぎについて、問題とみる。「本来は『現代の国語』と『言語文化』を分けない方がいい。ただ、現段階では『現代の国語』でも小説を読解の教材として扱うことを文科省は広く認め、教師の裁量に任せて欲しい」と話す。

数研が攻めてるかんじなんすかね

💬
2024年度検定で小説を載せた教科書会社と、その作品

東京書籍  富嶽百景(太宰治)

大修館書店 デューク(江國香織)

数研出版  スライダーズ・ミックス(宮下奈都)

      夢十夜(夏目漱石)

      羅生門(芥川龍之介)

      城の崎にて(志賀直哉)

      カンガルーが待ってる(青山美智子)

筑摩書房  羅生門、良識派(安部公房)

      待ち伏せ(ティム・オブライエン)

      夢十夜

第一学習社 羅生門、夢十夜、公園(三崎亜記)

桐原書店  カルチャーショック(村田沙耶香)

      神様(川上弘美)

      羅生門、夢十夜

0

おもしろいな

💬
 「現代の国語」で小説を掲載した社が増えた背景にあるのは、前回の検定時に起きた「羅生門」などの小説をめぐる騒動だ。

 文科省は高校の国語の授業について、「文学作品の読解に偏りすぎる」として、今の学習指導要領では実社会で生きる力を重視。「国語総合」を分割して、報告書や法令、契約書など実用文を扱う「現代の国語」を新設し、小説は古典や漢文とともに「言語文化」で扱うとした。

 複数の教科書会社は「(文科省は)『現代の国語には小説が入る余地がない』と言った」と口をそろえる。このため、多くの社が小説の掲載を断念。盛り込んでも補足的な位置づけで申請した。

 ところが検定で「羅生門」など5作品を扱った第一学習社が合格したことが判明し、各社からは「文科省は二枚舌だ」「正直者が馬鹿を見た」との怒りの声が渦巻いた。

 教科用図書検定調査審議会の国語小委員会が2021年8月、異例の文書を発表。「小説が盛り込まれることは本来想定されていない」が、「文学作品を掲載することが一切禁じられている訳ではない」と帳尻を合わせた形だ。

 結果的に、初年度の採用冊数は第一学習社版が最大手の東京書籍版を抑えてトップになった。国語小委員会は「今後は一層厳正な審査を行う」ともしていたが、そんな経緯もあり、各社は今回、巻き返しを図っていた。不合格になれば教科書が出せずコストが回収できなくなる恐れはあるが、多くの社が「チャレンジするしかない」と話していた。

digital.asahi.com/articles/AST

まそりゃ職業訓練みたいのばっかりでもしゃーないもんな

💬
 多くの教科書会社が小説の掲載に踏み切ったのはなぜか。「現場のニーズがあるからだ」と各社は口をそろえる。

 教科書会社が指摘するのが、現場が今回の学習指導要領に批判的だということだ。①文学作品を学ぶ機会が減る②現代の国語と言語文化の切り分けで、言語文化に古文、漢文、小説などが集まり過ぎているということだ。

 神奈川県立高校で43年間国語を教えてきた県立藤沢清流高校の小嶋毅講師が昨秋、同県を中心とした国語の教員に「現代の国語」の新設についてアンケート。回答した133人のうち、「良かった」と答えたのは15%で、「良くなかった」が51%を占めた。

 「大学入試では今まで通り古典の知識が必要なので、『言語文化』に小説が含まれると時間が足りなくなる」「文学作品は『正解のない問い』の宝庫だが、科目選択によっては触れることなく卒業する場合も少なくない」といった声が集まった。

 小嶋講師は「当然の結果だ。考えたことを発信する報告書やプレゼンの訓練も必要だが、小説を内面で咀嚼(そしゃく)し、感想文を書く方が多感な高校生にとって実りが多いと思う」と話す。「作品を報告書やプレゼンのために読むのと、丸ごと味わうのは別物。検定を経て加わった言語活動は、現場の創意工夫で適切なものに練られていくだろう」とみる。

 岐阜県立多治見北高校の前川泰信教諭も「教科書会社は、今まで通り小説を文学として十分扱いたい現場に配慮した結果だ」と言う。前川教諭自身は「羅生門」を通常の文学の授業ではなく、刑事事件の例として読み、生徒が話し合って量刑を決める試みをしている。

 「言語文化」の詰め込みすぎについて、問題とみる。「本来は『現代の国語』と『言語文化』を分けない方がいい。ただ、現段階では『現代の国語』でも小説を読解の教材として扱うことを文科省は広く認め、教師の裁量に任せて欲しい」と話す。

0

おもしろいな

💬
 「現代の国語」で小説を掲載した社が増えた背景にあるのは、前回の検定時に起きた「羅生門」などの小説をめぐる騒動だ。

 文科省は高校の国語の授業について、「文学作品の読解に偏りすぎる」として、今の学習指導要領では実社会で生きる力を重視。「国語総合」を分割して、報告書や法令、契約書など実用文を扱う「現代の国語」を新設し、小説は古典や漢文とともに「言語文化」で扱うとした。

 複数の教科書会社は「(文科省は)『現代の国語には小説が入る余地がない』と言った」と口をそろえる。このため、多くの社が小説の掲載を断念。盛り込んでも補足的な位置づけで申請した。

 ところが検定で「羅生門」など5作品を扱った第一学習社が合格したことが判明し、各社からは「文科省は二枚舌だ」「正直者が馬鹿を見た」との怒りの声が渦巻いた。

 教科用図書検定調査審議会の国語小委員会が2021年8月、異例の文書を発表。「小説が盛り込まれることは本来想定されていない」が、「文学作品を掲載することが一切禁じられている訳ではない」と帳尻を合わせた形だ。

 結果的に、初年度の採用冊数は第一学習社版が最大手の東京書籍版を抑えてトップになった。国語小委員会は「今後は一層厳正な審査を行う」ともしていたが、そんな経緯もあり、各社は今回、巻き返しを図っていた。不合格になれば教科書が出せずコストが回収できなくなる恐れはあるが、多くの社が「チャレンジするしかない」と話していた。

digital.asahi.com/articles/AST

0
0
0
0

それはそうと、本家って引用専用のテーブルを新たに作るみたいです、メンションみたいに
Fedibirdやkmyblueの、投稿テーブルにカラムを作る形の実装とは異なります。
この実装であれば、1つの投稿に複数の引用を設定することもできるわね。やるかどうかは知らんけど

0
0
0
0
3
1

I like how if you are discussing some large amount of money via text—like, a house price, or a federal grant or something, it doesn't matter—and you write out the number, then no matter what the number is Apple Pay will helpfully pop up and be like Hey! You need to send this cash to someone???


Something like $800,000 over three
years

Pay
0
0
0
0
0
0
0

모래의 여자(砂の女)

정진명의 굳이 써서 남기는 생각 @jm@guji.jjme.me

서지정보

서명: 砂の女
저자: 아베 고보(安部 公房)
출판사: 신초샤(新潮社)
출간일: 1962년 6월 8일(문고본 2003년 3월 1일)
국내 발매 서명: 모래의 여자

생각

와이프가 일본 여행 중 헌책방에서 산 책들 중에는 아베 고보의 문고본이 잔뜩 있는데, 그 중 제일 유명한『모래의 여자』정도는 읽어보기로 해서 읽게 되었습니다.

이야기는 어떤 우화처럼 느껴집니다. 무기력하고 병적인 현대인이 그런 환경을 벗어나 '휴가'라는 일시적인 일탈을 추구하다 부조리하게 현대 문명의 보호를 박탈당하고 나서 역설적으로 주체성을 회복하는 이야기처럼 느껴지지요. 다른 한 면으로는, 부조리하게 현대 문명의 보호를 박탈당하고 나서, 이런저런 발버둥을 한 끝에 현재 상태에 안주하고 순응하는 것처럼 보이기도 할 겁니다. 현재 상태에 안주하지만 주체성을 회복하는 건 꽤나 모순적으로 느껴지죠.

읽은 시기가 읽은 시기이니만큼, 저는 2024년 12월 3일에 겪은 일을 주인공이 겪은 일과 겹쳐서 보게 되었습니다. 부조리하고, 난데없이 찾아온 재난. 그 재난으로부터 빠져나가려는 시도. 실패. 중간 이후로의 이야기의 흐름은 현실의 흐름과 꽤 달라지고, 현실의 우리들은 이야기의 주인공과 달리 현재 상태에 있기를 일견 거부한 것처럼 보입니다만, 저는 과연 그런가 하는 생각을 하게 됩니다.

저는, 예를 들자면 계엄이 유지되고 친위 쿠데타가 성공한 세상에서, 여전히 부정의한 세상에 복무하며 자신에게 주어진 희생양을 착취하면서 '그래도 차별과 부정의 없는 세상을 만들긴 해야지. 하지만 오늘은 블로그 마감부터 맞추고…'라고 생각하는 저 자신에 대한 생각이 떠올라 두렵습니다. 하지만 그것은 지금과 다른 '최악의 사태'가 일어났을 가능성 때문에 두려워하는 것은 아닙니다. 오히려, 지금 살아있는 상황이 그런 '최악의 사태'와 얼마나 다른가를 알아나가는 것에 대한 두려움이지요.

뭐가 되었건, 어떠한 가치를 추구하며 사는 삶이 모순적이지 않기는 어렵다고 생각합니다. 우리가 사는, 모든 것이 연결된 사회에서는 특히 그렇지요. 저는 3부에서 보여주는 주인공의 상태가 그 모순에 대한 이야기라고 생각합니다. 탈출을 위해 새덫을 놓지만, 그것이 계획대로 될 가능성은 높지 않다고 생각하고. 결국 탈출할 기회가 주어지지만, 그것을 행동에 옮기지 않고. 그러나, 탈출 자체를 부정할 생각도 없고.

제 현실 또한 많은 모순으로 구성되어 있습니다. 이것을 어떻게 다루어야 하는가? 이것은 제 삶에서 열린 질문입니다. 아마 의도적으로 결론을 내지 않을 질문일 겁니다. 그런 면에서는 제가, 회색 세상에 있는 줄 알았지만 알고 보니 모래 구덩이 아래 있는 사람일지도 모르지요.

Read more →
0
0
0
0
2